САЗОНЫЧ, 59 - 17 августа 2010 07:11

Браки в Индии в подавляющем большинстве заключаются не по любви, а совершаются между людьми, которых подбирают родители.

Мальчиков и девочек в индийской семье долгие годы воспитывают в убеждении, что муж и жена предназначаются друг другу богом, а родители, лишь исполняя волю всевышнего, их находят.


Все индийские религии предписывают соблюдение целомудрия до брака.

И оно, как правило, соблюдается в ожидании предначертанного свыше мужа или жены.

Ищут жениха родители, родственники.

Ищут далеко, ищут поблизости. Иногда поиски идут дедовскими методами, а порой и с использованием современных средств информации.

И поэтому во многих индийских газетах и журналах отводится место для объявлений о женихах и невестах.

В объявлении указывается религиозная, кастовая принадлежность, образование жениха, возраст, оклад, рост, а иногда и некоторые дополнительные сведения – владелец двух домов, хорошего телосложения, красивый, со светлой кожей. Здесь же говориться, какой должна быть невеста: возраст, каста, рост, образование, специальность.

Случалось и так, что будущих супругов не только не спрашивали согласия, но и не считали необходимым показать друг другу.

После свадьбы молодые обычно живут у мужа. Во главе дома – пожилые родители.

Тут же их женатые сыновья с женами и детьми, неженатые сыновья и незамужние дочери. Обычно несколько десятков человек.

Не легко, конечно, бывает войти в такой сложный коллектив молодой жене.


Как вести себя жене по отношению к мужу – этому девочку учили еще в детстве.

Она должна уметь сдерживать свое раздражение, гнев, быть приветливой в обращении, иметь приятную речь, манеры. И жена стремиться всегда нравится мужу – старается быть красиво одетой, следит за своей кожей и волосами, окрашивает красной краской пробор в волосах, сурмит глаза, надевает украшения.

С раннего детства она умеет неплохо петь и танцевать. И все это – для мужа.

Ведь еще древний закон утверждал, что добродетельная жена должна почитать мужа как бога.

Закон нынешней Индии допускает развод, но не по причине того, что супруги» не любят друг друга» или «не сошлись характерами».

Такие доводы ни закон, ни суд не считают достаточным основанием для развода. Значит, для развода необходимы и более веские обстоятельства и, например, значительный промежуток времени, когда супруги живут раздельно, что должно также подтверждаться свидетельскими показаниями.

Если жена, например, неспособна к деторождению, что также должно подтверждаться соответствующим медицинским освидетельствованием, муж имеет права добиться развода.

Практика индийской жизни показывает, что развод – крайне редкое явление. Индийская жена при условии нормальной семейной обстановки никогда не станет возбуждать дело о разводе.

Муж тоже.

Ведь и он с детства приучен к тому, что жена – это его половина, мать его детей, и поэтому она заслуживает благодарности, уважения и всемирной поддержки.

Немаловажную роль в деле сохранения семьи играет общественное мнение.

Ведь заклеймят позором не только разводящегося мужа, Но и его семью, всю родню.


Родители прививают детям всей атмосферой семьи прекрасное качество – чувство доброты.

И поэтому, как бы не устал пришедший с работы отец, как не была утомлена домашними делами мать, они никогда не накричат на ребенка, никогда его не унизят.

С раннего детства малыша приучают к доброму отношению ко всему живому – к муравью, что ползает под ногами, к ящерице, которую в Индии можно встретить живущей в каждой комнате, к собаке, птице, козе, теленку.

А детям постарше уже добавляют – будь добр к людям, к детям, будь верен своей семье.

• 
• 
•