YourRich, 67 - 15 апреля 2010 13:48

Преамбула 1: Что-то пока не удается мне уняться по поводу «романтики» и «романтизма»… и вот почему – в одной из веток комментов обнаружил, как две милейшие дамы обсуждали - есть ли корысть в поступке Данко… не забыв упомянуть, что сами они романтики по натуре, по жизни, и что сей герой – их идеал романтизма… а коль это их идол, то так и не пришли к решению, оставив (видимо) это мне… что ж… на днях изложу свое представление, а пока… пока решил освежить представление об этом герое, его делах романтичных, записанных Алексеем Пешковым со слов некоей старухи Изергиль во время его странствий…

Преамбула 2: На днях я выставлял пост о том, как, со временем, неплохие в целом идеи подстраиваются их «проповедниками» к нуждам самих «проповедников»…
Первое, что привело меня в недоумение, так это то, что получается сами романтики только помнят что-то о чём-то… и то смутно… на уровне даже не цитаты, а оглавления «файла памяти»… или же рассчитывают на то, что у меня не найдется времени перечесть это произведение полностью, чтобы согласиться с ними, и посему произносят имя Данко и его дела так как им выгоднее, поромантичнее, умышленно(ли? ) скрывая факты и факторы, описанные в этом эссе…

Ну и собстно амбула - итак – перво-наперво романтику необходимо найти того или тех (что желательно для масштаба воздействия), кто проявил минутную слабость и тем (по мнению романтика) «загнал(и) себя в угол безвыходности» (чего не бывает по определению и это выяснится даже в этой истории).
Вторым шагом следует выскочить из-за дерева (на самом деле конечно же зорко следя за моментом когда это будет выгоднее), как бы «из ниоткуда» и с безудержными возгласами – «Идемте! Ну! Гей!... Йох-хо!», имея бодрый вид и желание «чужую беду руками разведу», дождаться ответа – «Веди ты нас!»… кстати – как понятно из этого произведения, романтик оооччь рассчитывает на то, что (по его представлению) люди не хотят брать отвественность за свою судьбу… а если и хотят, то он обязан доказать, что у него это лучше получится!!! Направление движения «веди нас!» выбирается произвольно романтиком, поскольку теперь не имеет значение – важно бежать впереди, и особо следить, чтоб быть впереди (видимо чутко следя за движением и поворотами «толпы», поскольку для романтика они, ведомые люди - как стадо овец! ). уже тут появляется вопрос - кто кого гуляет?... ну да продолжим рассмотрение…
Третьим шагом, во время момента, когда люди начнут осознавать бессмысленность такой беготни, нужно их посадить на вину – делается это несказанно просто – «Вы сказали: "Веди!" - и я повел!» употребив все красноречие таки добиться того, что люди устыдятся и после этого продолжить движение (в произвольном же направлении – куданить да выбежим! )… именно принижение людей виной возвысит романтика, что и называется – «показал во всем величии свое сердце»…
Четвертым шагом надо предпринять такие действия, чтобы «потери» среди бегущих не осознавались и не воспринимались… для этого достаточно заглушать стоны и вопли о помощи топотом бегущих людей.
Пятым будет собственно то, ради чего затевалась вся эта беготня – нужно употребить все силы на то, чтоб стать никому не нужным… то есть «какбэ» «кинуть радостный взор на свободную землю и засмеятся гордо. А потом упасть и - умереть.»… вот он ключ разгадки романтизма – в итоге надо обязательно рассмеяться ГОРДО!!! и увидев, что никому не нужен уйти в поисках других жертв низкой самооценки, то есть для "этих" - "умереть"...[B](так все же гордыня вела романтика по дорогам скитаний)…[/B]

Постом ниже я (специально) привожу авторский текст, позволив лишь для краткости сократить поэтичные описания темного леса и гнилого болота….