Tenderness, 38 - 22 марта 2009 17:28

[B][COLOR=darkblue]Притча...

Жил – был сапожник, но он был без сапог, так как времени у него не было для пошива сапог для себя. Утром он вставал и шел по селу и обращал внимание на то, что кто делает. И обязательно делал замечания всем, кого видел.

Мужики роют колодец. Они неправильно его роют, и долго им объясняет, как это нужно делать правильно.

Тетка доит корову, помыла горшки и повесила их на забор. Неправильно она их повесила, говорит сапожник.

И так весь день в заботах, что и где неправильно делается.
Прошло время, умер в старости сапожник и попал к апостолу Петру, а он его в ад направляет. Взмолился сапожник, в рай попросился. Но Петр говорит, что в раю все правильно, а его в жизни все не устраивало. Тогда сапожник сказал, что будет молчать и ничего исправлять нигде не будет, и советы давать тоже не будет.
Согласился апостол, но предупредил: «Как только ты произнесешь слово «неправильно» , ты сразу попадаешь в ад.
Согласился сапожник. Заходит он в рай. Красиво в раю, птички поют, цветы благоухают, порхают бабочки. Видит он, зачерпывают два ангела воду из бака решетом и выливают. Ой, как же хочется сказать сапожнику, что «неправильно» это, но сдержался и пошел дальше. Вскорости увидел он ангела, который вдувал в себя огромный стеклянный шар. Хотел сказать сапожник, что «неправильно» это, не вдувать, а выдувать надо. Из последних сил сдержался. Идет дальше. Видит, стоит возок, наполненный «добрыми намерениями», а ангел впрягает двух коней, но не впереди а сзади. Ну уж тут не смог сдержаться сапожник, чтобы не сказать «неправильно» и….. полетел в ад.
А досмотрел бы он до конца, что случилось дальше, жил бы ещё в раю. Дело в том, что у коней были крылья, и после того, как их впрягли, они взлетели с возком. Им было все равно, впереди они были впряжены или сзади.
Да и из дырявого решета ангелов дождик на землю лился, а воздуходув тепло вдувал на землю. Не все что мы видим и думаем, что это неправильно, действительно так и есть.

Все имеет свой глубокий смысл, и нужно уметь увидеть и понять его, а не спешить со своим уставом в чужом монастыре руководить.[/COLOR][/B]

• 
• 
•