Бомж, 71 - 12 июня 2006 21:52

Большая часть религий является, прежде всего, средством управления паствой и направления паствы в нужном пастырям направлении.
Все рассуждения о неустанном борении за наши души кончаются там, где начинаются интересы пастырей.

О программировании евреев иудейской религией говорилось выше.

Теперь о исламе и его роли в управлении.

Как возник Ислам.

Пророк Мухаммед, родом из Мекки. Рано осиротев, он нанялся
пастухом, затем стал приказчиком, сопровождавшим торговые караваны;
позднее, женившись на богатой вдове Хадидже, Мухаммед вел ее торговое
дело. Начало его проповеднической деятельности относят к 610 году. Мухаммеду к этому времени было уже около сорока лет.
Его взгляды в Мекке поддержки не нашли и, после смерти жены, он вынужден был перебраться в Медину-родину его матери.
Обстановка в этом городе была неспокойной.
Населявшие Медину арабские племена аус, хазрадж и другие, а также
издавна жившие в нем значительные группы исповедовавших иудаизм племен
кайнука, надир и курайза страдали от все чаще вспыхивавших
междоусобиц, в основе которых лежала борьба за плодородные земли.
Согласившись на роль своеобразного "третейского судьи", а отнюдь
не вероучителя, Мухаммед стал переселять своих сторонников из Мекки в
Медину. Вслед за ними он и сам совершил хиджру - переселение в этот
город. С момента этого переселения ведется мусульманский лунный
календарь хиджры. Летосчисление по нему начинается с 16 (точнее, вечер
15)июля 622 года н. э.
Мухаммеду удалось объединить враждующие племена арабов. Причем одним из условий объединения было признание равенства верований (религий), что потом нашло отражение в Коране.
Мединцы активно боролись за влияние, включая нападение на караваны из Мекки и ее хлебную блокаду. Мухаммед лично участвовал в сражениях и в одном из них был ранен камнем в голову. Около 630 года Мекка пала. В 632 году Мухаммед умер.

Взгляды Мухаммеда на проблемы веры диктовались во многом ситуацией в которой он находился.
Ключевые моменты взглядов Мухаммеда.
1.Признание единобожия и признание того, что все религии, независимо как они называют своего бога – говорят об одном Боге.
2.Признание на основе этого равенства религий.
3.Утверждение, что Бог периодически открывает (посылает) людей говорящих «за него» - пророков и т.д. Называя главными из них – Адама, Авраама, Ноя, Моисея, Иисуса.

Как и Христос, Мухаммед во время своей жизни не вел речи ни о какой новой религии. Но вот он умер, на его место встал халиф. Образовался Халифат. И встала проблема – как управлять подданными. С учетом того, что, как таковой,системы светской власти в то время у арабов не существовало. Вот тут-то и начинается самое любопытное.

• 
• 
•